潮看文史：事后孔（hung2） 明（ming4）(图)
发布 : 2022-5-27 来源 : 明报新闻网
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动画《派对咖孔明》讲述诸葛亮在五丈原身故后，转生至现代日本，遇上女主角月见英子，并受其歌声感动，决意协助她达成梦想。诸葛亮在剧中还会兼职调酒师。（《派对咖孔明》剧照）
得道高人
动画中最早出现的谋略「八阵图」，原是以八种阵式互相补足而变化无穷，在后世穿凿下则与「八卦」连上关系变成道术，甚至诸葛亮也常被道袍加身。当然这不太现实——汉末才刚有教团雏形的道教，在盘踞蜀北的张天师张鲁投降曹操后于华北广传，与后来才入蜀的刘备势力缘悭一面。相反诸葛亮的「葛巾毛扇」（后世变为羽扇纶巾）是魏晋名士爱用的儒雅形象，诗词中担起此类装束的还有周瑜、谢安乃至宋代文人自称，比之道风更多是儒风。
瑜亮之争
近十多年足球迷热中讨论「世三」的奇怪生态，令这成语变得常见，不过成语本身并无历史基础。不消说三气周瑜是不符人物性格的不及格作文，纵是民间故事中显露诸葛亮神机妙算的赤壁之战，正史《三国志》对诸葛亮的描述就只有事前说服孙权，战中事?阙如。事实上诸葛亮当时是流徙中的刘备的谋臣，不可能与孙权事以亲兄的总指挥官周瑜相提并论；而周瑜死时，诸葛亮还只是借住荆州的刘备的后勤助手，尚未入蜀。二人活跃的时代不同，斗争无从说起。
东风借便
杜牧《赤壁》「东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔」，借曹操曹?x??强纳败者妻妾的好色，想像若周瑜战败其妻必被幽禁于曹家的铜雀台。虽只是文人戏谑，后世当然不会放过如此想像，《三国演义》诸葛亮便以此理由说服周瑜抗曹甚至窜改曹植《铜雀台赋》——纵然历史上赤壁之战时铜雀台尚未建造。说来东风借便也离不开戏谑层次：吴军掌握家乡气候变化并不稀奇，更可能的事实是吴军察知风向有变而选择火攻，先定火攻而候东风不过是小说家之言罢了。
蜀中无大将
《派对咖孔明》屡提起挥泪斩马谡的黑历史，故事中诸葛亮的解释是起用马谡为培育新血。蜀中无大将是常见看法，如李商隐《筹笔驿》「管乐有才真不??o?J??关张无命欲何如？」有趣的是，《三国演义》中诸葛亮死后撤军时的遗策却是除去天生「反骨」（后脑骨凸出）终谋反的魏延，先见之明地杀掉大将——如此矛盾在于历史中诸葛亮死后不久魏延即死于与杨仪的斗争，反映诸葛亮未能察知军中异样，军略用人远不如《出师表》井然安排内政人选般优秀，而被神化诸葛亮的小说设?x??埋。
■叶雨舟：书呆子一名，喜欢反思中日韩历史文化的种种，希望东方社会能重拾对东方文化的认识。
文：叶雨舟
图：《派对咖孔明》剧照
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[语文同乐 第582期]