短篇搜查官：〈我们对于一棵古松的三种态度──实用的、科学的、美感的〉朱光潜(组图)
发布 : 2023-3-24 来源 : 明报新闻网
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（图：phototropic@iStockphoto）
（图：hiramtom@iStockphoto）
（图：Peter Vahlersvik@iStockphoto）
■今期搜查目标
朱光潜（1897-1986）字孟实，笔名孟实、孟石，安徽省桐城县人。他于1923年取得香港大学文学士学位，大学毕业后在吴淞、上虞、上海等短期执教鞭，获公费赴英留学。在英期间他就读爱丁堡大学，选修英国文学、哲学、心理学、欧洲古代史及艺术史，毕业后继续先后到伦敦大学及巴黎大学进修，再以《悲剧心理学》为题，跟从斯特拉斯堡大学教授布朗达尔（Charles Blondel）进修博士学位。
1933年朱光潜回到中国，曾任教北京大学西语系、清华大学中文系研究班及中央艺术学院，同时又与杨振声、沈从文、周作人等创办《文学杂志》，提倡文艺独立自由。抗日战争期间，他先后应聘为四川大学文学院院长、武汉大学外语系教授；1946年返回北大任教，专门讲授外国文学和美学。1957至1962年间，朱光潜从事外国美学著作的翻译和研究，积极讨论美学问题，后来除了讲课，他集中探究马克思主义经典著作中的人性论、人道主义、美和美感、唯心与唯物的分别与关系等。
朱光潜致力于美学研究及教学，??u广、翻译、论著美学的著述极之丰富，达600多万字，开拓了中国美学研究的新领域，是中国现代美学其中一名重要的开拓及奠基者。其著作包括《西方美学史》、《文艺心理学》、《给青年的十二封信》、《谈美》等。
■搜查前导读
「美」到庾x??什么？「美」又从何而来？朱光潜于1932年出版《谈美》，是一本以书信形式写成的美学入门书，向年轻读者说明如何追求真正的「美」。今期跟大家谈谈书中第一篇文章〈我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的〉。
朱光潜先指出不同人对古松面目的理解，定当存有许多重要的异点，因为「知觉不完全是客观的，各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩」。文中他假设园里有棵古松，再以「木商」、「植物学家」和「画家」3个不同的角色，阐述他们看到古松时会有哪些迥异的想法：
木商：如佾x??古松砍掉？怎样运它、卖掉它，再把它换成有价值的家具？
植物学家：古松是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物
画家：只管审美，聚精会神的观赏古松苍翠的颜色、盘屈如龙蛇的线纹、不受屈挠的气概
三名观者受?各自的心习、性格与情趣影响，古松在他们心中，有不同的返照。客观之物，落入各人心中就会有如此的差异，朱光潜由此想到：「古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。」然则，三者的眼睛，何者最为接近「美」？无庸置疑，当然是画家的眼睛，因为他能抛开实用和分析的视角，用最纯然的态度欣赏古松。
木商呢？他关注的乃是古松的实用价值，未必关乎美。实用的眼光只关顾生活，例如关注生活的人会时常计算什么是有益的、什么是有害的，又会为万事万物分类立名，只为追求便利实用。朱光潜认为，人们要明了事物的意义，需先了解其实用之处，而后才会有爱恶之心。木商看古松的态度，大抵如此。
那么植物学家呢？他关注的是古松木研究过程的趣味，同样不一定从美学角度思考。他追求的是理论、客观的探究，不为追求实用，只为探求真理。朱光潜幽默地举例说道：「科学家见到一堆粪，不说它的气味太坏，我要掩鼻走开，只说这堆粪是一个病人排泄的，我要分析它的化学成分」，这种冷静的科学态度，令植物学家可以抛却情感与意志，有条不紊地于混乱无序的世界理出古松与环境的关系、辨明与之相关的化学因果，与美无关。
■脑袋搜查令
「美」，有用吗？
读毕〈我〉，大家该会发现，不论木商还是植物学家，他们的关注点均非纯粹停留在古松本身。实用的态度、科学的态度、只关注古松延伸而出的种种概念，他们所看到古松于脑海所想的，皆非纯粹的意象。然而，只有正在绘画的画家，他才是唯一能全神贯注凝视古松的人，古松之于他的心眼最具玩味。这种看待古松的心理活动，挣脱了情志与抽象思考，名之谓「直觉」。「美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。」朱光潜这样解释。或许，只有抱持美感的态度观察万物，方能找到万物的美丽质性。
有趣的是，既然谈美，〈我〉却断然指出「美」是最没有用处的，诸如诗文、图画、音乐等，皆是难以为衣、无以为食的东西。这令笔者想起大家都熟悉的〈逍遥游〉中，庄子与惠子对樗树是否有用的争辩。无人问津、不为匠人所喜的樗树，换个角度去看，却可成为不夭斤斧、供人悠闲休息的天地。的确，「美」不会带来即时的实利，然而我们难以否定，生而为人，每人均有追求「美」的需要；而当我们尝试经历不同的美感经验，满足自身需要，「美」岂不亦有用乎？
诚然，美感的活动，是无所为而为的事。无所为而为，不为满足物欲而作茧自缚，只为寻求造化中的物性之美，由是带来心灵的自由。艺术家、文学家和思想家在探索美、展现美的过程，让我们看见冰冷的历史长河之内，人类文明犹且有光。若是没有他们敢于追求纯粹的勇气，我们又怎能看见物质领域以外，人类于精神领域另一种天性使然的需要呢？
审美的生活态度，看似虚空，却举足轻重，恰若空气。由是，迈向理想的社会，没有美，何以美？
■想一想
1. 有哪些事物于你而言是「美」的？你认为要构成「美」，必要包含什么元素？
2. 「追求美」是否生活中必须有的态度？为什么？
3. 追求实用、钻研事物本质，是否必然与「美」偏离？
陈嘉豪--香港中文大学中国语言及文学系学士、硕士毕业。现为中学教师。
顾问老师：陈嘉豪
图：phototropic@iStockphoto、hiramtom@iStockphoto、Peter Vahlersvik@iStockphoto
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[语文同乐 第634期]