经典解读：柳宗元「打笋工」之迷思与真相——从学生误读〈始得西山宴游记〉谈起(组图)
发布 : 2025-9-16 来源 : 明报新闻网
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（明报制图）
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【柳宗元生平】（图表）
■古今对话：潮兴「躺平」 贬谪实现「理想生活」
远离朝廷就是远离是非，柳宗元被贬永州虽然偏远，但正好远离长安的政治斗争，不止清闲，工作压力也随之减少，简直就是个桃花源！司马之职工作轻松，不用处理繁重公务，每天「施施而行，漫漫而游」，根本是带薪旅游，夫复佾x??？有仆人随行伺候，闲暇时还能专心写作，放诸现在就是配有私人助理的优渥高级公务员待遇，简直是现代人梦寐以求的理想生活呢！
这些另类诠释除了让人啼笑皆非，也反映了当代年轻人对「理想生活」的想像，更展现了古今价值观的微妙碰撞。
这些误读的产生，实则深具时代意义。首先，在竞争激烈的现代社会，「躺平文化」影响年轻人的价值观，柳宗元的贬谪生涯自然被赋予了新的诠释。其次，这一代年轻人都习惯了社交媒体的碎片化阅读模式，学生未有深入理解历史背景，历史人物往往只被简化成几个关键词，于是，永州司马成了「铁饭碗」，山水游记变成「打卡攻略」，文学创作则被视为「个人品牌经营」和让自己留名青史的手段。更值得关注的是，在物质相对丰裕的环境中长大的Alpha世代，是很难真正体会「僇人」二字背后的生存焦虑与政治寒意。这一代人年轻人对「成功」的定义已然转变，他们所追求的不再局限于仕途显达，反而更加重视生活品质与自我实现。这些因素交织之下，使得千年以前士大夫的贬谪生涯，成了当代青年眼中令人欣羡的「另类成功」。
■重探文本：自嘲「僇人」 贬永州陷低谷
然而，当我们拂去时空的迷雾，真正走进柳宗元的文学世界，会发现〈始得西山宴游记〉字里行间流淌的，绝非悠然自得的闲情，而尽是无声的呐喊。〈始得西山宴游记〉乃《永州八记》首篇，是柳宗元被贬永州时期的作品，其时柳宗元仕途失意，疾病缠身，住所遭焚，至亲又相继去世，可谓?x??人生的低谷。永州犹如其精神炼狱，那首藏?「千万孤独」的〈江雪〉中，那位「独钓寒江」的老翁正是他的写照——年仅三十馀，却已饱经风霜，形同老朽。于是，〈始得西山宴游记〉开篇「自余为僇人，居是州」的自陈，绝非谦辞，而是被贬罪人的自我定位，已然为全文定下沉重的基调。那个「僇」字如千斤重担，压得人喘不过气来。因此，永州山水再美，在自称有罪与「恒惴栗」的作者眼中也不过是「囚居」之地的点缀。所谓的「仆人」，其实多是跟随他流放的家仆，同样承受?贬谪之苦。那些被学生们津津乐道的「施施而行，漫漫而游」，实则是一个政治失意的士大夫试图在行走中麻痹痛苦的挣扎。
特别耐人寻味的是其登西山后「然后知是山之特立，不与培塿为类」的感悟。表面上是对西山巍峨的礼赞，实则暗含作者对自身处境的隐喻。柳宗元何尝不是那座「特立」的孤峰？在政治风暴中依然屹立不倒，却也因此与世俗价值格格不入。这种既孤高又孤寂的心境，与当代年轻人在理想与现实间的徘徊，竟有几分神似。不同的是，柳宗元将这份孤独淬炼成传世文章；而今天的年轻一代，又该如何安放这份时代与生活给予的迷茫？
从儒释道找到安身立命之所
很多学生都会疑问：为何到了现代，我们还要学习古文？古典文学的价值，很大程度，在于它能跨越时空，给予不同时代的读者各自需要的精神资源。儒、释、道思想影响了历代文人，使他们?x??人生不同境遇时，都能从中找到安身立命之所，柳宗元亦如是。柳宗元的人生本似锦绣铺就，惟后因「永贞革新」失败受牵连而被贬永州。
儒：被贬十年，即便身处绝境，柳宗元从未背弃儒家济世理想，「不与培塿为类」足以彰显其儒者「穷则独善其身」的风骨；
释：失意之际，亦潜心探讨佛家思想，佛家的「无常观」或许让他于生死离乱中寻得精神支点；
道：从钻研老庄经典中获得「上与造物者游」的精神寄托，因而宠辱皆忘，达至「心凝形释，与万化冥合」的超脱境界。
被贬永州期间，不仅创作出《永州八记》等不朽名篇，更完成《封建论》等政论著作，实现了从政治人物到文学巨匠的华丽转身。柳宗元留给后世最珍贵的遗产，不在于他是否过得逍遥自在，而在于他示范了一种在绝境中开拓生命可能性的智慧。
■从考评看〈始得西山宴游记〉的现代启示
近年文凭试中文科卷一甲部的高分题目，愈发注重考核学生的高阶思维能力，不再停留于单纯的文本理解，而是要求考生将古典智慧与当代社会议题连结，展现批判性思考与应用能力。例如：
＊2024DSE Q5
韩愈批评「小学而大遗」，对你的学习有何启发？请举一例说明。（3分）
＊2022DSE Q5(ii)
当下社会太重视利益以致引发不少问题，孟子提倡保育「本心」，重视人的「价值」，对现世有佾x??示？试列举与教育现象相关的例子加以说明。（4分）
同学们对柳宗元「笋工」的解读，其实已展现了宝贵的反思能力——这种将古典「司马闲职」对比现代「躺平哲学」的视角，正是批判思维的起点，如此联想值得肯定。然而，考评局的高阶题目更期待我们进一步思考：柳宗元面对的「贬谪」本质是什么？他的「山水之乐」是消极逃避，还是积极的精神突围？若以西山比喻人生困境，我们能否像他一样，在限制中找到精神升华的可能？
这类题目的设计，实则暗藏考评局的深远用心——它不要求学生背诵标准答案，而是鼓励同学超越表层解读，探问古典文本的当代意义，以古鉴今，从经典中汲取应对现实困境的智慧。人生难以一帆风顺，当你领略到西山「不与培塿为类」的孤高，当你同样身处「永州」之时，亦能如柳宗元登临西山般，在压力中保持心灵的高度，便会明白：文言经典教学的终极价值，是让我们在分数之外，找到安身立命的诗意与勇气。
●题目示范
问：柳宗元游西山后，「心凝形释，与万化冥合」，这种感悟对于现代汲汲营营于工作的人有什么启发？试举一生活例子说明。（4分）
答：（表）
问：有人认为柳宗元在文中流露的情怀，体现了「消极」的人生观，你同意吗？试谈谈你的看法。（4分）
答：（表）
■文：陈焯炘 - 中学中文科主任
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[星笈中文 第170期]