湾区热搜：湾区保育祠堂文化 有留闹市有列古迹 功能式微价值犹存
发布 : 2024-5-29 来源 : 明报新闻网 用微信扫描二维码，分享至好友和朋友圈 | 加关注  明声网温哥华 微信公众号 |
【明报专讯】上月深圳市福田区水围村与皇岗村共用的祠堂，因被皇岗村委半夜偷拆而爆发村民抗议冲突。在中国传统文化，拆祠堂有如要人断子绝孙，其神圣地位不可侵犯。类似水围皇岗两村事件鲜见之馀，这些年在政府??u动下，祠堂不单是宗族祭祖之地，也具备了文旅等宣扬祠堂文化的功能。
明报记者 司徒聪颖
「祠堂」一名最早出现于汉代，也叫家庙、宗祠。早期只有帝王与士大夫才有资格建家庙祭祖，民间不得立祠，至明朝中叶，祠堂才开始在民间普及。在宗族观念强的广东省，粗略估计现时遍布各市乡村的祠堂数以万计。在香港新界地区同样保留不少祠堂，例如位于元朗屏山逾700年历史的邓氏宗祠，是香港最大的祠堂之一，也是法定古迹。
福田两村宗祠遭拆爆冲突
随?乡村宗族社会式微和城镇化，祠堂的传统功能逐渐变弱，不过其历史与宏扬孝道的文化价值犹存。一直以来，广东各地积极加强展开祠堂修复、保护、活化等工作。以广州为例，估计隐藏在各街巷大大小小的古祠堂约1300座，花都区为有效保育祠堂建筑，从2008年开始将文物维护专项经费纳入该区财政预算，并组建文物保护监督队伍，制订文物监管机制，不定时走访列入文物保护单位的祠堂，保障古村落文物完好。
事实上，走进大湾区，处处见宗祠，湾区的祠堂并非只在乡郊偏远之处，更多是置身繁华闹市当中，以下介绍三处甚具特色的湾区宗祠。
明报记者 司徒聪颖
「祠堂」一名最早出现于汉代，也叫家庙、宗祠。早期只有帝王与士大夫才有资格建家庙祭祖，民间不得立祠，至明朝中叶，祠堂才开始在民间普及。在宗族观念强的广东省，粗略估计现时遍布各市乡村的祠堂数以万计。在香港新界地区同样保留不少祠堂，例如位于元朗屏山逾700年历史的邓氏宗祠，是香港最大的祠堂之一，也是法定古迹。
福田两村宗祠遭拆爆冲突
随?乡村宗族社会式微和城镇化，祠堂的传统功能逐渐变弱，不过其历史与宏扬孝道的文化价值犹存。一直以来，广东各地积极加强展开祠堂修复、保护、活化等工作。以广州为例，估计隐藏在各街巷大大小小的古祠堂约1300座，花都区为有效保育祠堂建筑，从2008年开始将文物维护专项经费纳入该区财政预算，并组建文物保护监督队伍，制订文物监管机制，不定时走访列入文物保护单位的祠堂，保障古村落文物完好。
事实上，走进大湾区，处处见宗祠，湾区的祠堂并非只在乡郊偏远之处，更多是置身繁华闹市当中，以下介绍三处甚具特色的湾区宗祠。