投稿园地:〈恋恋江湖〉(图)

发布 : 2018-11-14  来源 : 明报新闻网


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图为香港画家李志清的水墨纸本作品,绘画他对《天龙八部》的想像。


【明报专讯】劳纬洛(基督教宣道会宣基中学,中六)

金庸先生辞世,网上掀起各种悼念,书迷也纷纷发表对作品的感想。我翌日翻看脸书,读到邓小桦写有关《神雕侠侣》的帖文,她浅谈书中的官能情节以及杨过究竟如佾x??为神话。我读后不禁在想,论金庸江湖中用情之深者,可与杨过一比的,恐怕只有《天龙八部》的段誉。

杨过情深在于「狂」,段誉则在其「痴」。身为大理世子,段誉自幼研读诗书佛经,个性乐观又带点傻劲,毫无贵族气派,被其爹娘唤为「痴儿」恐非无由。尤其在乌老大鼓动众人反抗天山童姥一节,气氛如箭在弦,段誉却不理身边事,独向倾恋对象王语嫣高吟一段「月出皎兮」,可见他对感情之痴。

段誉生来便是个爱和平的书呆子,讨厌打斗,他不爱充满阴谋杀戮的江湖,却深恋江湖的明媚风光。从初到无量山贪游名山大??o?J??误打误撞学了身功夫,却不用于正途,只顾逃命、贪生?x??;他对女色的贪欲,更如中魔障,终其一生都是贪。段誉贪恋江湖之美好,却不能承受其丑陋血腥的一面,此亦是痴的一种体现。

这样说似在贬损段誉,但我们又何尝不是受困于七情六欲?段誉一开始痴恋的,其实不是王语嫣,而是一尊没有生命的「玉像」,王只是个投射而已(编按:段誉曾误入无量山,看见一尊玉像,惊为天人,后来才遇上貌似玉像的王语嫣)。金庸在此写出了鲜有人能窥察的人性阴暗面,就是人总爱对幻想对象献上执著痴情,却从无认真思考过,自己所相信、深恋的对象本为何物。段誉不知自己为何对王语嫣一往情深,结尾才终觉自己一叶障目,始悟无常之理。笑他痴,其实我们更痴。

段誉的贪痴在故事中表露无遗,其性情更贴近现实的我们,使他比郭靖、陈家洛那样单调的角色更为可爱,也令内容通俗的《天龙八部》可被奉经典。

《天龙八部》可谓一部谈恋之书,恋者有眷念不舍义,说到底即是执著。珍珑棋局(编按:逍遥派掌门无崖子所设的围棋棋局,由不同人执子,棋局就会有不同变化)暗示了江湖众生相,金庸笔下的江湖亦是现今社会的缩影,段誉一子不舍是优柔寡断,慕容复弃棋筋取空势是不切实际,而虚竹乃破局也许不过是因缘际会,同时是破除己执,不争而自在。珍珑棋局之隐喻,说明了众生无法脱离苦海,在于有执念,不能释除各种魔障。唯有不争不恋,方自得道。

「天龙八部」原是佛家概念,指帝释天、阿修罗等以天、龙为首的八种神话种族,金庸所写的,则是人的无常命运。游坦之对阿紫的迷恋、慕容复对复国大梦的追求、段延庆对复仇的执念、鸠摩智对武学的痴醉,至天山童姥与李秋水为了无崖子相争半生,一切皆是执著。我认为《天龙八部》写的,是若人不醒觉众生皆苦,不理解人生之「空」,紧紧捉住无谓的事情,到头来只会耗费一生。

武侠小说创作是形而上的,不为反映现代社会的意识形态,更重要是写出人生之大同。《天龙八部》揭示人生无常,我们愈执著的,就愈易离我们而去。也许呼应「名相非真相」,三名主角之名(誉、乔、虚),似在揭示「三毒」(贪、嗔、痴)。唯有除去无意义的执念,我们才能真正无为而逍遥。

恋恋不舍,不如相忘于江湖。

【文章经编辑修订】

■启导站

这期文评经验颇有趣,正是阅读金庸作品后写的阅后感。笔者反覆读了三四遍,竟忘记撰写文评的工作,因为我也不小心走进了金庸的武侠世界,遇上了乔峰、段誉和虚竹!

文章题为〈恋恋江湖〉,同学以小说《天龙八部》为主要印证,写出对金庸笔下武侠世界的感想。然而作为一份「阅读评论」,命题和内容的关系宜有机地紧扣。以《天龙八部》为轴的话,是角色间的情仇爱恨?还是江湖上的贪嗔痴怨?抑或两者皆备,同时兼论?如是,作者便该在「恋恋」一题上有更多的界定,或能更清楚让读者明白所抒的情、所发的议论是什么。

文章颇具文化专栏的味道,行文用字及引用内容的风格均见成熟。不过这仅是「形」,而非「神」。形外神内,内在观点及阐述之间的关联极重要,除命题的紧扣外,内文提到段誉所厌和所爱的江湖,及后又提到:「《天龙八部》可谓一部谈恋之书,恋者有眷念不舍义,说到底即是执著。」和「《天龙八部》揭示人生无常,我们愈执著的,就愈易离我们而去。」但文章却未能清楚解释「眷恋」、「执著」和「人生无常」三者的关系。另外有些概念如「名相非真相」,如有更具体的描述会更好,毕竟书写文评,要让读者明白,能深入浅出最好。

作者在末段一句:「武侠小说创作是形而上的,不为反映现代社会的意识形态,更重要是写出人生之大同。」恕笔者没甚慧根,看不破此句的玄机,「不为反映社会的意识形态」跟「写出人生之大同」有何矛盾抵触?唔……笔者决定不执著了。

■文评人

殷培基

毕业于香港浸会大学中国语言文学系,现职中学教师。著有小说《爆篮》系列、《武神少年》系列、《怪病》、《摘星老师的范文18篇》、《罕天奇兵——神目觉醒》。喜欢写作,喜欢教学,喜欢荒诞离奇。

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整理:韩祺畴

图:资料图片

[语文同乐 第342期]