指控大宝法王噶玛巴性侵 华妇事后诞女追讨扶养费(图)
发布 : 2021-5-20 来源 : 明报新闻网 用微信扫描二维码，分享至好友和朋友圈 | 加关注  明声网温哥华 微信公众号 |
卑诗省华裔女子声称4年前遭到第十七世大宝法王噶玛巴·伍金赤列多吉（左）性侵后怀孕生女。（网络图片）
兴讼女子声称4年前遭到噶玛巴性侵后怀孕生女，两人一直以近似夫妻的关系相处。噶玛巴是藏传佛教噶玛噶举派最高宗教领袖，被誉为是达赖喇嘛的接班人。这是同类案件首次涉及世界宗教领袖。
聆案官指女事主主张新颖 理据可能薄弱
接纳韩慧心提诉申请的卑诗高院聆案官艾尔伍德（Bruce Elwood）表示，此案涉及一个新颖的问题，「一段诞生于线上、从未进入过现实世界的秘密关系，能像婚姻一样吗？韩女士的主张很新颖，但理据可能薄弱，几乎欠缺所有（婚姻关系中的）传统因素。
「不过，婚姻关系概念是具有弹性的，有时候确实不符合『传统因素』所定义的特徵。正如新冠疫情教懂我们的事──真实的人际关系可以在虚拟世界中形成、发展和结束。」
据卑诗省最高法院文件显示，名为韩慧心（Vikki Hui Xin Han，音译）的卑诗女子声称，尽管她与噶玛巴只见过4面，但两人已发展出近似婚姻的关系。
原想做尼姑 只见过4面 事后发展近似婚姻关系
韩慧心声称，自己原想成为尼姑，2017年在纽约一所寺院内遭噶玛巴性侵后怀孕。韩慧心说，这次非自愿的性经历，逐渐演变成一段「充满爱意和深情的关系」，两人通过手机短讯交流，期间噶玛巴给了她大量金钱。
噶玛巴则否认与韩慧心之间存在恋爱关系，并声称他提供的任何情感及经济支持，都是为了孩子的利益，因女方告知他生下了女儿。
韩慧心最初仅就女儿抚养费起诉，后要求法院允许在明年4月开庭时将配偶赡养费亦纳入诉讼请求。
出生于1985年的伍金赤列多吉在7岁时，被认为是按照第十六世噶玛巴遗嘱及转世法则产生的灵童，得到了中国政府及达赖喇嘛的共同认可。
1999年，14岁的伍金赤列多吉从中国西藏逃亡至达赖喇嘛位于印度的住所，这宗轰动一时的事件一度导致中印关系紧张。
艾尔伍德形容噶玛巴·伍金赤列多吉过著「游牧式」的生活，「他真正的家在西藏，但目前居于印度，接待来自世界各地的追随者，同时环游世界，传授藏传佛教佛法并为虔诚信众主持法会。」
韩慧心提到，她是在2014年一次法会上遇见噶玛巴之后，下决心成为一名尼姑的；2016年起，她在美国寺院共居住三年，与噶玛巴还碰过两次面，包括2017年遭对方「性侵」那次。
据艾尔伍德描述，当韩慧心得知自己怀孕后，便要求与噶玛巴单独见面，噶玛巴起初不愿对此负责，不过他还是向女方提供了自己的电子邮箱及手机号码，据韩慧心说法，噶玛巴答应为她准备一些钱。
韩慧心随后放弃做尼姑的计划，返回加拿大，随预产期临近，两人不断通过即时短讯、电子邮件和电话保持联络。
「在这些交流中，双方表达出对彼此的关爱。例如使用私密昵称、分享笑话、发送表情符号、动画图像、并出现『亲吻』、『拥抱』等表达」，艾尔伍德认为，短讯内容显示两人有发自内心的关怀，「他们讨论到婚姻、诚信、财务、共同义务和获得家庭财产等事项。这些都不是外界认为噶玛巴会与朋友、信众、甚或是与孩子母亲讨论的内容，若非两人在一段类似婚姻的关系中。」
韩慧心：孩子出生前数月
噶玛巴汇来42万美元35万加元
韩慧心说，她相信噶玛巴爱上了她，在2018年前，两人一直处于「夫妻关系」中。2018年6月孩子出生前的几个月，韩慧心指噶玛巴汇来42万美元及35万加元，其中包括一套房子和一枚婚戒的钱；另外，在此后的几个月内，噶玛巴曾写道：「照顾她和你是我一生的责任。」
韩慧心多次强调，两人实质上就是夫妻关系，但由于噶玛巴的地位和宗教信仰禁止他建立亲密关系或婚姻关系，他们无法在一起。2019年1月，两人失去联络，韩慧心于同年6月提起诉讼。
目前所有指控均未获证实。卑诗高院将于明年4月开庭审理，这是此类家事案件中首次涉及受人尊敬的世界级宗教领袖。