文言卜卜斋：同一个字，多种意义——古今异义浅谈(图)
发布 : 2025-4-30 来源 : 明报新闻网 用微信扫描二维码，分享至好友和朋友圈 | 加关注  明声网温哥华 微信公众号 |
遗：送礼，不是丢东西
现在说「遗」，你可能想到「遗失」或「遗嘱」，但在文言文里，它常是「赠送」的意??o?J??粤音「位」
．乐府诗《饮马长城窟行》「客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书」，有客人从远方来给我（指作者）送信。「双鲤鱼」为书信的代称，古人常将书信结成双鲤形，或将书信夹在鲤鱼形的木板中寄出
．明代方孝孺〈试笔说〉「吾居乎乡，客遗善笔二」，说客人送他两支好笔。这里「遗」解送礼，古人用此字表达给予，跟现代的「遗失」完全不同意思
与：不止是「和」
「与」最浅易，在现代中文常作「和」用，比如「你与我」，有时指「参与」；文言文的「和」，则还有「干预」、「赞同」的意思。「与」又通「欤」，作句末语气词，表示感叹、测度、疑问语气
．《庄子．大宗师》「死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也」，生死有命如大自然的规律，人不能干预。死与生，是命中注定的，就像黑夜与白昼一直在交替，乃自然现象。人无法干预这些定律，这正是万物的实际状?
．《说苑．立节》记述春秋末期楚国大夫白公（白公??o?J??作乱，挟持了以孝闻名的楚相申鸣的父亲，要胁申鸣「子不与吾，子父则死矣」，若申鸣不赞同白公，其父亲便会没命。忠孝两难全，结果申鸣以大局为重，牺牲了父亲
．《孟子．告子上》「万锺于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？」孟子问：「高官厚禄对我有什么好处呢？为了住宅的华美、妻妾的侍奉，让所认识的穷乏之人感谢我的賙济吗？」这个「与」通「欤」，表示反问的语气词
病：不一定是生病
现代的「病」指感冒、发烧等身体上的不健康现象，再可引伸为「毛病」。文言文中「病」则常作动词，解「忧虑」、「指摘」等
．《论语．卫灵公》「君子病无能焉，不病人之不己知也」，这不是说君子身体不好，而是「君子求诸己」，只忧心自己没能力，不会担忧别人不理解自己
．《礼记．表记》「是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人」，君子不以自己所能做到的事责备别人，也不以别人做不到的事羞辱对方
舍：在房舍之外
「舍」现代解「房舍」、「宿舍」，古代除指房屋，还有其他的意思
．古代行军三十里为一舍。《左传．僖公二十三年》「晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍」 ，春秋时晋国公子重耳（晋文公）逃亡楚国，他为报答楚王帮助，答应对方日后晋楚开战，晋军会先退避三舍（九十里），后来「辟君三舍」演变成成语「退避三舍」，比喻主动退让
．「舍」又通「舍」，解舍弃或放弃。《荀子．劝学》「锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂」，荀子说只要坚持不停地用刀刻，金属玉石也可以雕出花饰。成语「锲而不舍」，便是比喻学习或做事坚持到底，奋勉不懈
假：借东西，不是假货
「假」，现作「真假」的「假」，或「假期」的「假」。文言文中则常指「借助」
． 《荀子．劝学》「假舟楫者，非能水也，而?x??河」，借助船的人能渡河并非因为懂得游泳，说明君子和常人天生并无不同，只是君子能借助学习改变气质
． 明代宋濂《送东阳马生序》「余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还」，宋濂家贫而勤学，没钱买书，便问人借书来抄写。读到古文有「假」字时，不妨试试作「借」字解
?o?J??谢绝，不是道谢
现在「谢」多解「感谢」，文言文里却指「道歉」或「拒绝」
． 《史记．廉颇蔺相如列传》「相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请」，秦王害怕蔺相如跟和氏璧同归于尽，唯有赶快道歉，请他不要这样做。此处「谢」指「谢罪」，即道歉认错
． 宋濂小人物传记《杜环小传》「母如其言，附舟请谭，谭谢不纳」，内容讲述杜环已故父亲杜一元的好友常允恭死去，遗下贫无所依的母亲。常母无家可归，乘船请求儿子生前好友谭敬先收留，谭却拒绝而不愿收留。这个「谢」不是指感??o?J??而是拒绝的意思
■林瑞安
资深中文科教师、中学中文科主任。曾举办多项创意活动，助学生学习中文，认识中国文化
文：林瑞安
图：Kristina Kokhanova@iStockphoto
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[语文同乐 第770期]